SUCCESFORMULE
VAN WILLOW CREEK HEET MARKETING
De
kerken lopen leeg, maar met de methoden van de Willow Creek Community Church is
volgens sommige gelovigen het tij te keren.
De Amerikaanse megakerk trekt wekelijks in Chicago ruim 17000
bezoekers en veel Nederlandse kerken staan vandaag in Arnhem te trappelen, om op
een tweedaagse conferentie 'Bouwen aan sterke en aanstekelijke kerken' het
recept te horen van dit succes. 'Stem de vorm waarin je de heilige boodschap
verpakt af op je doelgroep', adviseert Bill Hybels.
Het
geheim van Willow Creek zit in het idee dat een kerk zich moet richten op de
buitenkerkelijke, zegt Frans Boer (53), gereformeerd predikant in Zeist. ,,Je
moet dat consequent doen. Je moet je afvragen wat je wilt met je kerk. Veel
kerken óverleven, maar Willow Creek leert in plaats daarvan dat je moet léven
- in de wereld, midden in de maatschappij.''
Hoe
dit wonder te realiseren? Het recept van Willow Creek is eigenlijk heel simpel:
pas het marketingdenken toe op de kerk. Het product is de heilige boodschap, die
moet worden gecommuniceerd aan de doelgroep: de buitenkerkelijken. Wanneer is de
communicatie geslaagd? Als de doelgroep de boodschap ontvangen heeft, kortom,
als de buitenkerkelijken binnen de kerk zijn beland.
Bill
Hybels, stichter van de Willow-Creekkerk, bedacht dat de communicatie pas echt
slaagt, wanneer de verpakking van de heilige boodschap is afgestemd op de
doelgroep. Dat betekent een eenvoudige, laagdrempelige kerk. Geen psalmen meer,
geen preekstoel met een predikant in toga erop, maar een grote zaal met een
podium, waar populaire muziek klinkt en toneelstukjes worden opgevoerd.
Zijn
eigen afkeer van de bekrompen sfeer in de Christian Reformed Church, waarin hij
opgroeide, bracht Hybels vijfentwintig jaar geleden tot zijn nieuwe kerkvorm.
Hij hield zijn eerste dienst in Chicago voor een publiek van 125 mensen toen hij
23 was. Zijn nieuwe kerk kreeg de naam Willow Creek, naar de afgehuurde bioscoop
waar de diensten werden gehouden.
Hybels'
methode had succes, zijn aanhang groeide in de loop der jaren tot het
duizendkoppige publiek dat momenteel zijn kerk bezoekt. Opdat zijn gelovigen
niet verdrinken in de massaliteit, heeft Hybels Willow Creek opgedeeld in kleine
groepen. Deze groepen geven elkaar praktische hulp - van auto's repareren tot
een kappersbehandeling en financieel advies toe.
De
basis van de Amerikaanse megakerk heeft Hybels ook simpel gehouden. Die ligt in
de Bijbel, het woord van God en het enige ware. Willow Creek is een traditionele
vorm van christelijk geloof in een modern jasje.
Dit
kan een reden zijn waarom met name evangelische en traditionele reformatorische
kerken in Nederland met Willow Creek weglopen. In groten getale kwamen ze bij
zijn vorige bezoeken naar Hybels luisteren. Volgens Anneke Meppelink-Dunnewind,
medewerker van de Nederlandse stichting Willow Creek die de conferentie
organiseert, zijn zoveel kerken geďnteresseerd in Hybels' woord, omdat de
Amerikaanse kerk zich niet bemoeit met de richting van de kerken.
,,Willow
Creek biedt een visie waarmee kerken van alle religieuze richtingen aan de slag
kunnen.'' Is Hybels' visie dus niet meer dan een slimme marketingtechniek, die
even goed op het evangelie werkt als op Prodent tandpasta? ,,Zeker niet,'' meent
Meppelink, ,,want Willow Creek doet geen concessies aan de inhoud. De boodschap
van het evangelie wordt niet aangepast, alleen de vorm waarin deze wordt
gebracht.''
Een
kerk moet zoeken naar ingangen om buitenkerkelijken te bereiken. ,,In het
weekeinde hebben mensen de tijd voor iets nieuws. Dus houd je dán diensten voor
buitenkerkelijken.'' En pas het sfeertje in de kerk aan. ,,Dat is wat vaak
afschrikt: het cultuurtje en het taalgebruik.''
De
Zeister predikant Boer past de Willow-Creektechnieken al enige jaren toe op zijn
gereformeerde kerk. ,,Ik pas de liederen bijvoorbeeld aan, zodat ik een goede
combinatie heb van traditioneel en modern. Dat spreekt jong en oud aan.'' Vooral
de oudere gemeenteleden moeten wel wennen aan zijn nieuwe aanpak, daarom voert
Boer de visie van Willow Creek 'stapsgewijs' in. Maar hij heeft nog niet
meegemaakt dat leden vertrokken vanwege de nieuwe vorm van de dienst. ,,Ze zien
dat er weer meer jongeren de dienst bezoeken. Geen Amerikaanse aantallen, maar
ik heb toch weer 25 jongeren in de dienst, terwijl er eerst bijna geen jeugd
meer te bekennen was.''
Boer
gaat nog lang niet zover als zou kunnen met de Willow-Creekmethode. Hij gebruikt
nog geen 'beamers' (die computerbeelden of teksten op wanden projecteren) om de
preek te tonen.
Ook
worden zijn gemeenteleden niet op hun 'gaven' getest, zoals Willow Creek in
Amerika doet om de mensen daar in te zetten waar ze tot hun recht komen. ,,In
Chicago kom je getatoeëerde truckers tegen bij de kinderopvang. Omdat uit hun
test is gekomen dat ze goed met kinderen overweg kunnen.'' Dat voert in Zeist te
ver, maar Boer verwacht bijvoorbeeld wel van zijn gemeenteleden dat ze nieuwe
mensen in de kerk introduceren. Een actieve betrokkenheid die Willow Creek
aanbeveelt. Als Boer ziet dat leden niemand hebben meegenomen in de dienst,
spreekt hij ze daar geregeld op aan. Mogen de mensen niet zelf bepalen of ze
iemand mee willen brengen naar een dienst? ,,Dat is een typisch Nederlandse
stelling: 'Ik bepaal zelf wel wat ik doe.' Terwijl iedereen weet dat de kerk
alleen kan groeien, als je vrienden en kennisen meebrengt. Je kunt ook een
advertentie zetten, maar dat werkt niet. De mensen komen niet vanzelf naar de
kerk.''
Geflankeerd
door een aantal van zijn gemeenteleden bezoekt predikant Boer de conferentie in
Arnhem, om de nieuwste Willow-Creeksnufjes te horen van de 'master himself'.
Bron:
Trouw, 5 februari 2001
Topentertainment
moet kerken weer aansteken
ARNHEM
- Ze drukt zich met moeite twintig keer op. Boetedoening voor het vernielen van
de kerkelijke grasmachine. De predikant, die haar deze lichamelijke straf heeft
opgelegd, schreeuwt: ,,Zo daag je mensen uit om hun grenzen te verleggen in onze
gemeente.'' Het duizendkoppig publiek, bijeen voor de conferentie van Willow
Creek Community Church, brult van het lachen.
,,Deze
predikant is volgens mij Duits en niet Nederlands of Amerikaans'', grapt Bill
Hybels, hoofdpredikant van de Amerikaanse megakerk Willow Creek, na afloop van
het toneelstukje. Het theater vrolijkt de eerste dag van de tweedaagse
conferentie 'Bouwen aan sterke en aanstekelijke kerken' in het Musis Sacrum in
Arnhem op. Zo bouw je dus geen sterke kerk als predikant, is de boodschap.
Hoe
moet het dan wel? Dat vertelt Hybels graag. Communiceren is zijn refrein.
Luister naar de gemeenteleden, de vrijwilligers, houdt hij de aanwezige
kerkleiders voor. ,,Zonder de vrijwilligers is Willow Creek nergens.''
Hybels
stichtte de Amerikaanse megakerk Willow Creek een kwart eeuw geleden uit onvrede
met de bestaande kerken. Hij richtte zich in zijn nieuwe kerk op
buitenkerkelijken. Dit had zo'n succes dat het bezoekersaantal, ooit begonnen
met 125, steeg naar 17000.
De
Nederlandse kerken, lijdend onder teruglopende ledentallen, hingen gisteren aan
Hybels' lippen om zijn boodschap te vernemen. Kerken moeten om de tafel,
vergaderen en plannen. Met het evangelie als achterliggende gedachte.
Theater,
populaire muziek door een goede band en een schouwburgzaal als kerk zijn ingrediënten
van Willow Creek. Het zijn ook de opwarmers in theater Musis Sacrum, voordat de
hoofdpersoon opkomt. Met oorverdovende muziek en het afbidden van Gods zegen
wordt de zaal in de stemming gebracht. Dan, onverwacht, stáát hij daar: Bill
Hybels. De Amerikaanse hoofdpredikant is wat kleiner dan je denkt. Van
plankenvrees heeft de beroepsentertainer duidelijk geen last. Het publiek
applaudisseert en lacht op zijn aangeven, hij heeft de bezoekers in zijn zak. Op
een enorm videodoek achter hem is zijn glimlach tot in de engelenbak te zien. En
eerlijk is eerlijk: Het is moeilijk om niet in de ban van zijn meeslepende
verhaal te raken.
,,Ja,
dat is hem wel toevertrouwd'', grinnikt Klaas Zeeman (63) in de pauze. Hij
bezoekt de conferentie met bijna zestig medegemeenteleden van de
baptistengemeente in Hoofddorp. Voor hem is Willow Creek al langer bekend, en
hij blijft onder de indruk van Hybels' optreden. ,,Heel goed.''
Een
enkeling kan het rappe Amerikaans van de spreker niet helemaal volgen. ,,Wat
bedoelde hij nou met dat verhaal over olijfolie?'', vraagt Maaike Gijsbertsen
(20) zich af. Ze haalt opgelucht adem, als blijkt dat het bewuste verhaal
slechts een inleidende anekdote van de meester was om de zaal los te krijgen,
dus niet van belang voor de les. Ze is alleen gekomen, omdat niemand uit haar
gereformeerde kerk mee wilde. Het aantal jongeren onder de bezoekers valt haar
tegen. ,,De popmuziek aan het begin paste niet helemaal bij het publiek'', vindt
ze. ,,Ik kom eigenlijk voor de werkgroepen, want wat hij net zei, heb ik al in
een boek van Hybels gelezen. Maar het klopt wel wat hij zegt, alleen hoe breng
je dat in de praktijk?''
Twee
jonge vrouwen uit Amsterdam hadden vantevoren hun twijfels over de
toepasbaarheid van de Amerikaanse technieken voor een Nederlandse situatie. Maar
halverwege de dag zijn ze overwegend positief over wat ze hebben gehoord. Dat
Hybels af en toe de dingen wat erg simpel voorstelt, vinden ze niet erg. ,,Soms
moet je de dingen extreem stellen, om mensen wakker te schudden.''
Bron:
Trouw, 6 februari 2001
|